قرآن کریم
ابن عربی محمد بن علی،( ۱۴۲۲)، تفسیر ابن عربی (تأویلات عبد الرزاق)، رباب سمیر مصطفی، بیروت - لبنان: دار إحیاء التراث العربی.
ابن عربی(بیتا)، رحمه من الرحمن فی تفسیر و اشارات القرآن، گرد آورنده: محمود محمود الغراب، ج2، بینا، بیجا
ابن عربی، (1386)، انسان کامل، گردآورنده محمود محمود غراب، ترجمه گل بابا سعیدی، تهران : نشر جامی
احمدی بیرجندی، احمد. ۱۳۷۲. مدایح محمدی در شعر فارسی. ۱ ج. مشهد مقدس: آستان قدس رضوی
افسری علی، شمشیری محمدرضا، سعادتمند زهره.(1401).واکاوی و احصاء مبانی تربیتی حیات طیبه بر اساس آیات قرآن و روایات اسلامی،دوماهنامه علمی - پژوهشی رهیافتی نو در مدیریت آموزشی
امام خمینی روح الله،(1394)، آداب الصلوه ، تهران : موسسه حفظ و نشر آثار امام خمینی
امام خمینی، (1378)، کلمات قصار، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، چاپ ششم
امین، نصرت بیگم،(بدون تاریخ)،تفسیر مخزن العرفان در علوم قرآن. ۱۴ ج. تهران - ایران: [بی نا].
آمدی،( ۱۳۸۷)، سخن مولای متقیان(کلمات قصار - ترجمه غرر الحکم)، انصاری مهدی، تهران: لوح محفوظ.
آوینی سیدمرتضی،(1395)، امام و حیات باطنی انسان، تهران : واحه
باقری خسرو،(1399)، نگاهی دوباره به تربیت اسلامی، تهران : سازمان پژوهش و برنامه ریزی آموزشی
جزایری، نعمت الله بن عبد الله،(۱۳۸۸) ،عقود المرجان فی تفسیر القرآن. قم - ایران: نور وحی.
جوادی آملی عبد الله ،(1398)، تفسیر موضوعی قرآن کریم، حیات حقیقی انسان در قرآن، قم : اسراء
حاجی صادقی عبدالله، بخشیان ابوالقاسم.(1393). مفهوم شناسی و حقیقت یابی حیات طیبه از منظر قرآن. انسان پژوهی دینی11(31)، 165-185
حافظ، شمس‌‌الدین محمد، (۱۳۷۹)، دیوان حافظ شیرازی، تهران: جمهوری.
حسن زاده آملی حسن ،(1362)، سلسله درسهای شرح فصوص الحکم، جلسه سوم، سایت دروس حوزوی بیان، دفتر تبلیغات حوزه علمیه قم
حیدری سید کمال ، المثل الالهیه، دارالفرقد، قم، 1430، ص 221
خامنه ای سید علی ،(1392)، طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، موسسه فرهنگی ایمان، تهران : جهادی صهبا
زمانیها، حسین. (1395). بررسی و تحلیل نسبت بین کمال انسانی و ساحت های طولی و عرضی حیات در فلسفه ملاصدرا. پژوهشهای فلسفی، نشریه دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تبریز، 10(18 )، 265-282.
زینب روستایی،زهرا ابراهیمی.( 1400). حوزه معنایی تربیت براساس واژ گان جانشین در قرآن کریم پژوهش در مسائل تعلیم و تربیت اسلامی50. 59-81.
سبحانی تبریزی، جعفر. (۱۳۸۲)، مدخل مسائل جدید در علم کلام، قم - ایران: مؤسسه امام صادق علیه السلام.
سهروردی، (بیتا)، مجموعه مصنفات ، الواح عمادی، بیتا، تهران
سید رضی محمد بن حسین،(۱۳۷۵)، نهج البلاغة، صالح صبحی، شرقی محمد علی، تهران ایران: دار الکتب العلمیة
شاه آبادی محمد علی.(1386). شذرات المعارف، پژوهشگاه فرهنگ اندیشه اسلامی، تهران
شریعتمداری علی،(1391)، اصول و فلسفه تعلیم و تربیت، چاپ پنجاه و سوم، تهران : مؤسسه انتشارات امیرکبیر
شیمل آنه ماری،(1393)، عرفان علامه اقبال لاهوری، مترجم محمد طرف، تهران: نشر آشنایی
طاهری کل کشوندی مسلم،اله بداشتی علی.(1394).فرایندمعناجویی زندگی و نقش آن درایجاد حیات اجتماعی مومنانه.پژوهش های فلسفی کلامی،16(3 (پیاپی 63))، 75-92
طباطبایی ریحانه، اعظم پرچم.(1392).حیات طیبه، حیاتی اخلاقی در راستای مظهریت صفات الهی.معرفت 4. 13-28.
طباطبایی سید محمد حسین .(1339)،مساله ولایت (ارتباط نبوت و ولایت)، مکتب تشیع،اردیبهشت ماه، شماره4، 172-190
طباطبایی، محمد حسین، و موسوی، محمد باقر.(۱۳۷۸). تفسیر المیزان (ترجمه). ۲۰ ج. قم: جامعه مدرسین
طبرسی فضل بن حسن، رسولی هاشم و دیگران.(۱۳۵۰–۱۳۵۱). ترجمه تفسیر مجمع البیان. ۲۷ ج. تهران: فراهانی.
طوسی محمد بن حسن (1388)، الامالی، ترجمه حسن زاده، اندیشه هادی، قم، 1388
طوسی محمد بن حسن، آقابزرگ تهرانی محمدمحسن، عاملی احمد حبیب. (بدون تاریخ). التبیان فی تفسیر القرآن. ۱۰ ج. بیروت - لبنان: دار إحیاء التراث العربی.
طوسی، محمد بن حسن.( ۱۴۱۴). الأمالی. ۱ ج. قم - ایران: دار الثقافة.
علی قائمی،(1362)، زمینه تربیت، قم : نشر امیدی
فارسی جلال الدین(1362) ، پیامبری و انقلاب، ج1، تهران : انجام
فراهیدی خلیل.(1409). کتاب العین، ج3، قم : مخزومی
فرمهینی فراهانی، محسن، حسینایی، فاطمه، و احمدآبادی آرانی، نجمه.(1398). بررسی جایگاه حیات طیبه در سند تحول بنیادین و تبیین راهکارهای تحقق آن در آموزش وپرورش. پژوهش در مسائل تعلیم و تربیت اسلامی، 27 (دوره جدید)(42 )، 79-104.
فروغی، محمدعلی (1344). "سیرحکمت در اروپا "، جلددوم. تهران : انتشارارت زوّار
فروم ، اریک(1374)."انقلاب امید"، ترجمه مجید روشنگر. تهران : ا نتشارات مروارید
فضل‌‌‌الله، محمدحسین. ۱۴۱۹–۱۴۲۰. من وحی القرآن. ۲۵ ج. بیروت: دار الملاک للطباعة و النشر و التوزیع.
فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی، و اعلمی، حسین. ۱۳۷۳–۱۴۱۵. تفسیر الصافی. ۵ ج. تهران - ایران: مکتبة الصدر
قرائتی محسن.(بیتا). فیش های تبلیغی، تهران : موسسه درسهایی از قرآن
قرائتی، محسن.( ۱۳۸۸). تفسیر نور. ۱۰ ج. تهران – ایران : مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن
قمی عباس.(بیتا). مفاتیح الجنان، قم : ادعیه
کاشفی، حسین بن علی، و شاه ولی‌الله، احمد بن عبدالرحیم.(بدون تاریخ). تفسیر حسینی (مواهب علّیه). ۱ ج. سراوان - ایران: کتابفروشی نور
کرایپ،یان(1397). "نظریه‌های اجتماعی مدرن از پارسونز تا هابرماس". ترجمةعباس مخبر، تهران : نشر آگه
کلینی محمد.(۱۳۸۸). تحفة الأولیاء (ترجمۀ أصول کافی)، اردکانی، محمد علی، مرادی، مسعودی، عبدالهادی، قم - ایران: مؤسسه علمی فرهنگی دار الحدیث
کلینی، محمد بن یعقوب،(۱۳۷۵)، اصول کافى، کمره‌‌ای محمدباقر، قم - ایران: سازمان اوقاف و امور خیریه، انتشارات اسوه
مارکوزه، هربرت(1362). "انسان تک ساحتی" . ترجمة محسن مؤیدی. تهران : انتشارات امیرکبیر
ماهروزاده طیبه.(1402). مکتب های فلسفی و آرای تربیتی مدرن و معاصر.تهران : سمت (در نوبت چاپ)
ماهروزاده، طیبه(1395)."مبانی فلسفی واجتماعی سکولاریسم ومدرنیسم". تهران: سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه ها (سمت)
مجلسی محمد تقی.(بیتا). بحار الانوار ،ج 36، بیتا، بیروت : دار احیاء تراث العربی
محمدی ری شهری محمد و جمعی از محققین.(1386). حکم النبی صلی الله علیه و اله وسلم، ج1، قم : موسسه دارالحدیث
محمدی ری شهری.(1386). دانشنامه عقاید اسلامی، ترجمه مهریزی و دیگران، ج6، قم : موسسه علمی فرهنگی دار الحدیث، سازمان چاپ و نشر
محمدی ری‌شهری محمد، آژیر حمیدرضا، شیخی حمیدرضا، و جمعی از پژوهشگران. ۱۳۹۱–۱۳۹۵.دانشنامه قرآن و حدیث، قم: مؤسسه دار الحدیث
محمدی ری‌شهری، محمد، شیخی، حمیدرضا، و افقی، رسول. ۱۳۸۷. نهج الذکر. ۴ ج. قم - ایران: مؤسسه علمی فرهنگی دار الحدیث. سازمان چاپ و نشر
محمدی ری‌شهری، محمد، مهریزی، مهدی، و برنجکار، رضا. ۱۳۹۱. دانشنامه عقاید اسلامی. ۱۰ ج. قم ایران: مؤسسه علمی فرهنگی دار الحدیث. محمدی ری‌شهری محمد، شیخی،حمیدرضا.(۱۳۸۹). میزان الحکمة (با ترجمه فارسی). ۱۴ ج. قم – ایران : مؤسسه علمی فرهنگی دار الحدیث
محمدی ری‌شهری، محمد، مهریزی، مهدی، و برنجکار، رضا. ۱۳۹۱. دانشنامه عقاید اسلامی. ۱۰ ج. قم: مؤسسه دار الحدیث.
محمدیان ، مجید، و موسسه فرهنگی دار‌الهدی. ۱۳۸۸. روشهای تربیت نوجوانان و جوانان در اسلام. ۱ ج. قم - ایران: خلق (مؤسسه فرهنگی دار الهدی)
مدکور، ابراهیم بیومی. ۱۳۸۹. الکتاب التذکاری محی الدین بن عربی، قاهره: دارالکاتب العربی
مطهری مرتضی.(1375). آزادی معنوی، صدرا : تهران
مطهری مرتضی.(1393). یادداشتها، ج13، صدرا : تهران
مطهری مرتضی، (1386)، مجموعه آثار، تهران : صدرا
مطهری، مرتضی. (بدون تاریخ). ولاءها و ولایت‌ها. ۱ ج. تهران – ایران : صدرا
مکارم شیرازی، ناصر، جمعی از نویسندگان، و آشتیانی، محمدرضا.( ۱۳۷۴–۱۳۷۳). تفسیر نمونه. ۲۸ ج. تهران: دار الکتب الإسلامیة
ملاصدرا صدرالدین شیرازی.(1360). الشواهد الربوبیة فی المناهج السلوکیة، سبزواری هادی، آشتیانی جلال الدین، تهران: مرکز نشر دانشگاهی
ملاصدرا صدرالدین شیرازی، مظفر محمد رضا، سبزواری هادی بن مهدی.( ۱۳۶۸). الحکمة المتعالیة فی الأسفار العقلیة الأربعة،[بی جا] : مکتبة المصطفوی
ملاصدرا صدرالدین شیرازی،(1375)، الشواهد الربوبیة فی المناهج السلوکیة، بیروت: مؤسسة التاریخ العربی
ملاصدرا.(1366). شرح اصول کافی محمد بن یعقوب کلینی. ، ج1، تهران : وزارت فرهنگ و آموزش عالی، موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی
موسسه آینده روشن، (پنجمین: ۱۳۸۸: تهران)، همایش بین المللی دکترین مهدویت قم - ایران: مؤسسه آینده روشن
مولوی جلال الدین رومی، دیوان شمس، غزلیات، غزل 57
مهدوی هزاوه منصوره، ملکی حسن، مهرمحمدی محمود، عباس پور عباس.(1395). حیات طیبه، چشم اندازی برای تربیت کودکان: ارائه چارچوب مفهومی برای تبیین ویژگیهای معلم دوره ابتدایی، فصلنامه پژوهش در مسائل تعلیم و تربیت اسلامی، دوره24، شماره 30
میلر، جی.پی.(1379). "نظریه های برنامۀدرسی"، ترجمه محمود مهرمحمدی. تهران: (سمت)
ناصر خسرو(۱۳۸۵)، دیوان اشعار ناصر خسرو قبادیانی، تهران - ایران: نشر علم
نمازی شاهرودی، حسن بن علی، و نمازی شاهرودی، علی( ۱۴۱۸)، مستدرک سفینة البحار، قم: جماعة المدرسین
واعظ زاده خراسانی محمد،(1388)، المعجم فی فقه لغه القرآن و سر بلاغته، ج14، مشهد:آستان قدس رضوی
وحشی بافقی.(بیتا). فرهاد و شیرین، در ستایش امیرمومنان علی علیه السلام
هاشمی رفسنجانی اکبر،(1386)، تفسیر راهنما، ج9، دفتر تبلیغات اسلامی، قم : بوستان کتاب قم
هوسرل، ادموند و هایدگر، مارتین ویاسپرس،کارل و مک‌کواری، جان و...(1389)." فلسفه و بحران غرب"، ترجمه رضاداوری اردکانی ، محمدرضا جوزیو پرویز شهابی. تهران : هرمس
یوسف زاده، حسن. (1398). «حیات معقول» به مثابه «پیشرفت». الگوی پیشرفت اسلامی ایرانی، 7(14 )، 251-277.
)
