The implications of the anthropological theory based on the holy texts regarding "Taint" to the goals of the educational system

Document Type : Original Article

Authors

1 Assistant Professor of Faculty of Social Studies, Department of Law of Imam Hossein University, Tehran, Iran.

2 Department of Philosophy and Theology, Faculty of Theology, Imam Sadeq University

Abstract

In the search between different schools of anthropology, one can pay attention to a special approach of anthropology, which introduces itself under the title of anthropology based on Islamic holy texts. This school tries to present a unified image of human nature by imitating the text of the Qur'an and the words of the Ahl al-Bayt. An image that has the capacity to present civilizational implications. Among the civilizational implications of anthropology based on the holy texts, the education system originates from this image of human nature, which seems to be able to create a huge transformation in the science of education by focusing on the capacities of this type of anthropology, especially paying attention to the concept of " Taint". The present article tries to gain access to a coherent system of thoughts regarding human beings by collecting data in a library method inspired by anthropological foundations based on holy texts, and then by analyzing these data, it determines goals for the science of education. According to the obtained research, the most important goal of the educational system under the Taint theory is the elimination of excuses for humans. In the next steps, we can mention goals such as preventing the functions of Sejini's Taint laying the groundwork for the application of the taints of Alayin and finally building a civilization in accordance with the Taint of Alayin. It seems that by pursuing these goals in the educational system based on the concept of Taint until reaching the methods and models, it is possible to achieve a perspective of Islamic education.

Keywords

Main Subjects

Smiley face

References

منابع عربی
 آق‍اج‍م‍ال‌ خ‍وان‍س‍اری‌، م‍ح‍م‍دب‍ن‌ ح‍س‍ی‍ن‌، (1125)، شرح احادیث طینت بضمیمه نیت و اخلاص و جبر و اختیار، اصفهان: حسینیه عمادزاده.
 بحرانی، سیدهاشم، (1334‌)، البرهان‌ فى‌ تفسیر القرآن، تهران: موسسه بعثت.
 برقی، احمد بن محمد، (1371)، المحاسن، بیروت: دارالکتاب الاسلامیه.
 ترکه اصفهانی، علی بن محمد، (1381)، قواعد التمهید، تهران: الف لام میم.
سید بن طاووس، علی بن موسی، (۱۳۷۶)، الإقبال بالأعمال الحسنة، قم: دفتر تبلیغات اسلامی.
سید طاووس، علی بن موسی، (1406ق)، فلاح السائل و نجاح المسائل، مشهد: آستان قدس رضوی.
صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، (1398) الحکمه المتعالیه فی السفار العقلیه الاربعه، تهران: مولی.
صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، (1383)، شرح اصول الکافی، تهران: مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگى‏.
صدوق قمی، محمد بن علی بن الحسین ابن بابویه، (1383)، علل الشرایع، قم: داوری.
صدوق قمی، محمد بن علی بن الحسین بن بابویه، (1357)، التوحید، قم: چاپ‌هاشم حسینی طهرانی.
صدوق قمی، محمد بن علی بن الحسین بن بابویه (1403)، معانی الأخبار، قم: دفتر انتشارات اسلامی.
صفار، محمد بن حسن، (1404)، بصائر الدرجات فی فضائل آل محمّدصلّى‌الله‌علیهم، قم: مکتبة آیت الله مرعشی.
طوسی، محمد بن حسن، (1411)، مصباح المتهجد و سلاح المتعبد، بیروت: موسسه فقه الشیعه.
طوسی، محمد بن الحسن، (1414)، الأمالی، قم: دار الثقافة.
عیاشی، محمد بن مسعود، (1380)، تفسیر العیّاشی، تهران: مطبعة علمیه.
قمی، علی بن ابراهیم، (1404)، تفسیر القمی، قم: دارالکتاب.
کلینی، محمد بن یعقوب، (1407)، الکافی، تهران: الإسلامیة.
مازندران، محمد صالح بن احد، (1382)، شرح الکافی الأصول و الروضة، تهران: المکتبة الإسلامیة.
مجلسی، محمدباقر، (۱۳۶۹)، مرآة العقول فی شرح اخبار آل الرسول، تهران: انتشارات‌ دار الکتب الاسلامیه.
مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، (1403)، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، بیروت: دار إحیاء تراث العربی.
مفید، محمد بن محمد، (۱۴۱۳)، الاختصاص، قم: کنگره هزاره شیخ مفید.
نعمانی، محمد بن ابراهیم، (۱۳۹۷)، الغیبة، تهران: صدوق.
Research in Islamic Education Issues
Volume 33, Issue 68 - Serial Number 68
Autumn 2025
September 2025
Pages 123-141

Files

History

  • Receive Date: 01 January 2024
  • Revise Date: 09 August 2025
  • Accept Date: 23 September 2025
  • Publish Date: 23 September 2025

Share

How to cite

Statistics