A Comparative Study of the Idea of Virtue-based Knowledge in the Islamic and the Western Thought and Their Educational Applications DOR:20.1001.1.22516972.1399.28.49.2.3

Document Type : Original Article

Authors

1 Corresponding author: PhD in the philosophy of education, Shahid Chamran University of Ahvaz.

2 Full professor at the Faculty of Educational Sciences and Psychology, Shahid Chamran University of Ahvaz,

3 Assistant Professor at the Farhangian University

4 PhD in the Philosophy of Education, Shahid Chamran University of Ahvaz

Abstract

The purpose of this study is to have a comparative study on the idea of ​​virtue-oriented knowledge in Islamic and Western thoughts and their educational applications. The researchers of this analytical-comparative research first clarified two concepts of knowledge and virtue and then explained their relations. The results signified that this idea can only develop precisely when it accompanies its main essence, virtue and virtuosity, as the main spirit of knowledge in support of all knowledge activities. In the second phase of the research, a comparative study was held between the idea of ​​virtue-based knowledge in Islamic and Western thoughts. The comparison indicated that the idea of ​​ virtue-based knowledge of people in the West, unlike that of Islam, suffers from shortcomings. In the Islamic worldview, the principle of monotheism leads to intimacy to God as its ultimate goal. To conclude, the ethical application of knowledge, recognizing the value orientation aspect of knowledge, practical and technological application of knowledge, and the acquisition of beneficial knowledge were identified as educational applications of the idea of ​​virtue oriented knowledge.

Keywords

References

قرآن کریم
ارسطو (1385)، اخلاق نیکوماخس، ترجمۀ محمدحسن لطفی تبریزی، چ دوم، تهران، طرح نو.
ابن‌بابویه، محمدبن‌علی (1388)، التوحید، ترجمه میرزایی، علی‌اکبر، چاپ دوم، قم: علویون.
آریان­پورکاشانی، عباس (1368)، فرهنگ دانشگاهی انگلیسی فارسی، چاپ هشتم، تهران: سپهر.
آقازاده، احمد (1386)، آموزش‌وپرورش تطبیقی، تهران: سمت.
آمدی، عبدالواحد (1327)، غررالحکم، دررالکلم، ترجمه محمدعلی الانصاری، تهران: انتشارات علمی.
ادموند، پینکافس (1382)، از مسئله‌محوری تا فضیلت­گرایی، ترجمه حمیدرضا حسنی، تهران: معارف.
بهشتی، محمد؛ ابوجعفری، مهدی و فقیهی، علی‌نقی (1388)، آراء دانشمندان مسلمان در تعلیم‌وتربیت و مبانی آن، جلد دوم، چاپ چهارم، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
حکیمی، محمدرضا، حکیمی، محمد و حکیمی، علی (1381)، ترجمه الحیاة، ترجمه احمد آرام، جلد اول، چاپ ششم، قم: دلیل ما.
رفیعی، بهروز (1390)، آراء دانشمندان مسلمان در تعلیم‌و‌تربیت و مبانی آن: امام محمد غزالی، جلد سوم، چاپ سوم، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
سارپ، مادن (1382)، راهنمایی مقدماتی بر پساساختارگرایی و پسامدرنیسم، ترجمه محمدرضا تاجیک، چاپ اول، تهران: نشر نی.
سالار، شبنم؛ صفایی­مقدم، مسعود؛ مهرعلیزاده­، یدالله؛ ولوی، پروانه (1397)، بررسی ایده دانش فضیلت­بنیان برمبنای نگرش تاریخی به ماهیت دانش، پژوهشنامه مبانی تعلیم‌وتربیت، 8 (2): 86 ـ 66.
سند تحول بنیادین آموزش‌وپرورش (1390)، تهران: شورای عالی انقلاب فرهنگی.
سید رضی(1387)، نهج­البلاغه، ترجمه محمد دشتی، تهران: فهرست.
شعاری­نژاد، اکبر (1364)، فرهنگ علوم رفتاری، تهران: امیرکبیر.
شلینگ (1395)، خطابه شیلینگ علیه تمنای علم کاربردی و حامیان دانشگاهی آن؛ ایده مطلق علم، ترجمه عباس جنگ و اباصالح تقی‌زاده طبری، فصلنامه علم و سیاست بابِل، ش2: 39 ـ 29.
صفایی‌مقدم، مسعود (1387)، بازشناسی ویژگی­های اصیل آموزش­عالی در فرایند تحول اندیشه آدمی، تربیت، به قلم جمعی از مؤلفان (به مناسبت نکوداشت استاد فرهیخته دکتر محمدجعفر پاک‌سرشت)، دانشگاه شهید چمران، اهواز.
صفایی­مقدم، مسعود (1389)، مطالعه تحلیلی نهضت معنویت­گرایی و ارائه رویکردی برای آموزش­عالی معنویت‌گرا، راهبردفرهنگ،  ش 12 و 13: 110 ـ 87.
طوسی، محمدبنحسن (1391)، امالی شیخ طوسی، ترجمه صادق حسن‌زاده، جلد اول، قم: اندیشه هادی.
کاروئانا، لوییس (1393)، علم و فضیلت: جستاری درباره­ی تاثیر ذهنیت علمی بر منش اخلاقی، ترجمه محمد ابراهیم م
Research in Islamic Education Issues
Volume 28, Issue 49
Winter Quarterly
February 2021
Pages 39-62

Files

History

  • Receive Date: 25 April 2021
  • Accept Date: 25 April 2021
  • Publish Date: 20 January 2021

Share

How to cite

Statistics