نوع مقاله : مقاله پژوهشی
نویسندگان
1 دانشجوی دکتری دانشگاه شاهد تهران
2 دانشگاه شاهد
چکیده
کلیدواژه‌ها
موضوعات
عنوان مقاله [English]
نویسندگان [English]
Mystics consider mysticism as a science that is the surest way to achieve the truth and the highest kind of spiritual education. According to Allameh Hassanzadeh, mystical education is a humanizing education and in fact the ascension of the soul to the knowledge of the Almighty, and its elevation to creation according to the divine morality and discipline to the divine manners. This research seeks to explain the methods of mystical education for young students. In this research, with the help of documentary technique and conceptual analysis, the basics of type one, the basics of type two and the basics of type three based on the anthropological views of Allameh Hassanzadeh have been identified; The goals and principles of mystical education were determined after determining the realistic propositions of adolescence and based on the inferential method. Using practical analogy, the methods are identified in three dimensions: cognitive, orientation and practical. Methods of mystical education in the cognitive dimension: Practical scientific cultivation - study of beneficial science - prayers and supplications - constant thinking and remembrance - protest and reasoning - Patternalism. Methods of mystical training in the dimension of tendency: - Perception of taste - Conquest of nature - Opposition to the air of the soul - Meditation, meditation, calculation - Loving and flirting with God. Methods of mystical training in the practical dimension: - Control of human inputs and outputs - Indoctrination of good thoughts and intentions (positive thinking) - Practice performing duties and abandoning taboos - Opposing suspicion - Gratitude - Patternalism.
کلیدواژه‌ها [English]
عنوان مقاله [العربیة]
مناهج التربیة العرفانیة بناءاً على رؤى الأنثروبولوجیة للعلامة حسن زاده آملی فی الأبعاد المعرفیة و التوجیهیة و العملیة مع التاکید على فترة المراهقة.
چکیده [العربیة]یعتبر المتصوفون أن علم العرفان هو أضمن طریق للوصول إلى الحقیقة وأعلى أنواع التربیة الروحیة. یرى العلامة حسن زاده أن التربیة العرفانیة هی تربیة بناء الإنسان، و فی الواقع هی سموُ النَّفس إلى معرفة الله عز وجل، وارتفاعها إلى التخلُّق بالأخلاق الربانیة و التأدُّب بالآداب الإلهیة. یهدف هذا البحث إلى بیان مناهج التربیة الصوفیة لدى الطلبة المراهقین. فی هذا البحث، و بمساعدة التقنیة الوثائقیة والتحلیل المفاهیمی، تم تحدید أساسیات النوع الأول وأساسیات النوع الثانی وأساسیات النوع الثالث بناءً على الآراء الأنثروبولوجیة(معرفة الانسان) للعلامة حسن زاده؛ تم تحدید أهداف ومبادئ التربیة الصوفیة على أساس المنهج الاستدلالی بعد تحدید الفرضیات الواقعیة للمراهقة، وباستخدام القیاس العملی، وتم تحدید الأسالیب فی ثلاثة أبعاد: المعرفیة، والنزعة، و العملیة: أسالیب تعلیم العرفان فی البُعد المعرفی(النظری): - طریقة التربیة العلمیة العملیة - طریقة دراسة العلوم النافعة - طریقة الدعاء و المناجات- طریقة التفکیر والذکر الدائم - طریقة الاحتجاج والاستدلال - طریقة التوجیه لإغتناء النموذج. أمَّا أسالیب التربیة الصوفیة فی بُعد النَّزعة: - طریقة إدراک الذوق - طریقة تسخیر الطبیعة - منهجیة معارضة هواء النفس – اسلوب المشارطة مع النفس و صیانتها عن الذنب و حسابها - منهج الذوب فی محبة الله. أسالیب التربیة العرفانیة فی البُعد العملی: - أسلوب ضبط مدخلات الإنسان ومخرجاته - أسلوب غرس الأفکار والنوایا الطیبة (التفکیر الإیجابی) – تعلیم ظریقة التقید بالواجبات وترک المحرمات - منهجیة المواجهة لسوء الظن - اسلوب الشُکر – منهجیة اقتفاء الاثر.
کلیدواژه‌ها [العربیة]
)
